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从来没有那个王朝像北宋这样将一切的帝陵和大部分王公大臣的坟墓会集的安葬在一个当地,也从来没有那个王朝的坟墓像北宋王朝这样被盗的如此完全。河南巩义南有嵩山,北有黄河,依山傍水,被誉为"生在苏杭,葬在北邙"的风水宝地。在北宋之时还没有现在的郑州什么事,其时的巩义介于帝都开封和神都洛阳之间,皇陵选在这儿,除了风水之外,还有宋太祖赵匡胤预备迁都洛阳政治上的远见卓识,后因宫殿政治斗争,迁都失利,葬在这儿既是一种退让,又是政治希望。巩义掩埋了除被金人掳走的徽宗和钦宗之外一切的北宋皇帝,加上赵匡胤的父亲,总共是“七帝八陵”。另北宋皇陵选用附葬制,环绕八座帝陵附葬有皇后陵、皇室宗亲墓、名将勋臣墓近千座,这其中就包含在前史上比较有名的寇准、包拯、杨六郎等。但北宋王朝是悲痛的,从宋太祖“杯酒释兵权”开端就重文轻武,最终连皇帝都金人掳走了,坟墓也扎堆被金人和伪齐政权大举盗掘一空。留存到现在的除了坟墓前神道两边的石像生,陵台下的地宫内基本上什么都没有留下,所以被考古专家们定性为一点价值都没有。墓主人都是生前高贵,但是到现在除了“七帝八陵”外其它许多连石碑或许墓志铭都没有留下,成了正儿八经的“荒坟”。拍完永裕陵去永泰陵的路上散落着许多石像生,来源于好几个大墓,那种荒芜的既视感让人说不出的心酸。

镇陵的石狮子,现在仍是“正襟危坐”,在草树堆里保持着归于神兽的威严。

控马官的马还健在,但是两个控马官的头现已不知被年月带去何处,徒留一副悲凉的身躯没有魂灵的搓着牵马绳。

石虎也被放归到了大自然,荫蔽在草丛中,探出一颗脑袋,眼睛瞪的像铜铃相同,随时预备捕捉猎物。

武官巨大的身躯半截没入了黄土,两米左右的身段瞬间矮人一头,手扶的长剑真的是“尘封”了,再也拔不出剑鞘。

这匹战马也变成了“野马”,没了潇洒的马尾,一头扎进了麦地。

石虎被“老乡”用铁丝勒着脖子关照菜园和麦地,还怕这山君生性凶狠,头上还给压着一个石头,震撼一下。

文官真的是北宋的“罪人”,被“老乡”绑在葡萄藤上,拿着笏板接受着来自民间的赏罚。

他人家的界碑都是一小块界石,“皇田”当然比较特别,石像生不但是界碑,仍是驱逐小鸟的“稻草人”。

藩使是来献宝的,宝丢了也就算了,连头都被作为“宝物”被人拿去了。

狮子和山君作为百兽之王在这儿最终的一点庄严便是还能露个脸,仅仅威严现已被麦子挡的结结实实。估量玉米快老练的时分,它们连最终的一丝庄严都不会有了。

这仍是一个控马官,猜猜挨着它的草堆里会是什么?就算是千里马也要给伯乐一个相马的时机吧。

更绝的是老乡开发了一个果园,怕果树和果子丢掉,沿果园圈起来了一个围栏,而成排的石像生就被圈在果园之外,它们更像是被老乡赶出来的。在他人看来这简直便是暴殄天物,在老乡眼里它们更像是田地里的“拦路虎”。

一个个达官高贵,落入寻常百姓家的土地,竟变得一文不值。都说尊重前史,维护文物,这些文物又有谁来维护?石像生如果有爱情,它们到底会怎样倾吐!

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