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关于近年来很少看国产剧的我居然把《知否》全程不落的看了不下于三遍。之所以会仔仔细细地看这么多遍不是要捧某个爱豆的场,也不是接下来要对这部剧进行虚浮的夸奖。而是我被这部剧的许多细节和部分情节给打动了。看剧期间屡次不由得对朋友说“真该把这部剧引入韩国,让他们看看什么是真实的汉文明”。

我不是影评专业人士,也不是汉文明专业研究人员。可是,我所了解的文明是融进基因代代相传,日子一点一滴逐步累积而成的,如呼吸的空气般让人感觉便是那么天然而然的存在。我是地地道道地汉族人,生在我国并在我国长大。作为炎黄子孙,那真是打从骨子里也知道自己是个我国人啊,这是一个国家的公民天然而然的身份归属。中华文明源源不绝,在现代社会日子中、公民大众的观念行为中无不留存有曩昔祖辈们的才智。当然,年代要前进,人类也要前进,关于传统文明的传承我是比较认同“去其糟粕,取其精华”这个观念的。在观看《知否》这部电视剧的进程中,有好几个情节给了我很大的牵动,让我一时刻感觉离前辈们是那么的近,离曩昔的前史是那么的近。前史不再仅仅只是前史,而是似乎就在眼前的实际。

这些情节我就用剧里的台词而咱们也不生疏的成语或许句子来总结,捡最主要的几个来说说吧:一、多年媳妇熬成婆。前几年国产剧大热的以婆媳大战的家庭道德剧和后宫权力相争的前史体裁剧居多。让许多相关女明星一夜间红到发紫。其实,关于婆婆的人物为什么必定要力争当一个大家庭的肯定的话语权者,我一直都以为是辈分到了嘛,再加上把屎把尿拉扯儿女长大的也大多数是女人,比及妈妈老了作为子女的多听听她的话也算是孝顺她嘛。关于这一点我在观看《知否》中有了新的感受。整部电视剧的前史背景是以封建社会为舞台。男权社会,女人处于隶属位置。男人能够三妻四妾,正妻和妾室阶层清楚。明媒正娶门当户对的妻子在一切女人中位置相对较高,具有掌管家事的权力,乃至一些情况下能够处分老公的妾室。《知否》中盛家主母王大娘子挖空心思处分林小娘并把她赶出府外便是很好的例子。除此之外,正妻的子女在家中的位置也高于庶出子女。在婚姻择偶方面也要相对挑选最好的。但即便正妻如此神威,也要迟早到婆婆那里存候。能不能掌管家事也是由婆婆说了算。这个和其时男主外,女主内的文明气氛密不行分。何况我国文明自古考究孝道,身为一家之主的主君的母亲,出嫁从夫的女子天然是千般也不能忤逆的。《知否》中盛家祖母老太太体罚当家王大娘子,在王大娘子管家不力的情况下回收她掌管家事的权力交给明兰便是很好的证明。所以,对掌管家事具有肯定话语权的婆婆这一人物在正妻和妾室心里都是无限神往的。平常家庭日子中的许多工作,无论是千般忍受仍是千般忍受皆是为了日后自己能够当家做主把头抬的那一天。用现在的观念来看,人,本质上都想活出自己。可是其时的社会条件和文明气氛都不答应女人出挑优秀,乃至她们都没有相等受教育的时机。她们从出生起便过着压抑自己天分的日子,活在一大堆条条框框里。可是压抑的心里迟早都在寻找着开释。所以,相对而言婆婆这一“出路”便是她们竭力巴望的开释途径。心里所想,实际便会给与相对的回应。所以,当年的媳妇总算有一天熬级成了婆婆。在这场“战争”中胜出的女人便在日后的心理上具有了肯定的优势。所以,多年的媳妇熬成婆,熬的是心理上的优势,身份上的优势,话语权方面的优势,活出自己的优势!

二、有辱斯文。淑兰,盛家嫡出之女。嫁人天然要门当户对,要么考取了功名,要么有田庄铺子,真是千般挑选。孙志高宥阳有名的神童,十二岁便中了秀才,在其时也算是书香门第了。这男才女貌的结合多么的契合其时的社会气氛啊,那是人人看好、歆羡的一对。便是现在,早些年丈母娘把房地产炒热的时分,房子和车子、票子不是一些爸爸妈妈为儿女找爱人的标配嘛。惋惜的是,离婚率仍旧呈逐年上升的趋势。淑兰和孙志高终究也不得已以和离收场。那么,古时的功名财帛,和现现在的房子、车子、票子到底在挑选爱人时怎么看待呢?我觉得这些都是外在事物,咱们不如先来说说人吧。究竟婚姻是有两个活生生的人组成的。孙志高是神童,十二岁便中了秀才,可是之后就止步不前了,一直都仍是个秀才。忽然想到了一句话“小时了了,大未必佳”。为什么会如此呢,那是学习如精进不休,不进则退。再者,活到老学到老,学习是一个人终身都要坚持去做的一件工作。继续不懈的尽力学习才是一个人成才的要害,而不是仅仅只寄期望于天分忘记了尽力,自鸣得意于之前的成果止步不前。十二岁的孩提一朝中了秀才出了名,人人都来凑趣之。身边尽是奉承之人,两耳尽是谄言密语,哪里还会建立起相对正确的价值观呢,肯定是国际都是围绕着自己转了,我才是国际的中心。自此,心高气傲,眼高于顶,四体不勤五谷不分,就靠着媳妇的陪嫁品过活。要害是,人家还没有伸手向人要钱的惭愧感,还瞧不起、厌弃自己大户人家身世的老婆,厌弃老婆生不出儿子来。所以寻欢作乐逛窑子,彻底没有了身为一个文明人该有的狷介。在《知否》电视剧中,看到他拿和离为由来为自己争夺更或许多的产业,临走还要对自己的结发妻子进行一番侮辱,他的那句“有辱斯文”真是应该啪啪啪地打到他的脸上。他们母子在堂上的体现真的是丑相备至,看的我对他们母子讨厌备至。当然,关于淑兰终究怼秀才的那句话我真的是想拍手叫好。所以,古时分有爸爸妈妈在为子女挑选爱人时要求功名财帛。现在有爸爸妈妈要求房子、车子、票子。关于这一点,作为子女的表明能够了解了。究竟,物质是保持必定日子水准的必定条件。可是,决定性条件却是组成婚姻两边的当事人以及相关的两方各自的家庭。我很想说是组成婚姻两边的当事人。可是,就现在而言这个是不契合绝大多数家庭的。夫妻联系在咱们国家人们的婚姻日子中不是排在第一位的。两边爸爸妈妈乃至亲属会参加许多。所以,有辱斯文这代表着一个人要具有最起码的羞耻感,对自我形象有着必定的要求。找对象,当然要找有真实羞耻感的人,三观正常,身心健康,要害是肯自我学习不断生长之人!

三、同气连枝。在封建社会,交通落后,信息落后,人们生生世世居住在同一个当地那是常有的事。一家子里如若出了个“人才”,那真是鸡犬跟着升仙。相同的,一个人若是获了罪其别人也会被牵连。在《知否》这部剧中,墨兰在林小娘的撺掇下专心期望能嫁入永昌侯府。她在马球会上想要混入男宾座位,被明兰发现并及时阻止了。后来,又在寺庙幽会梁六郎,被盛家主君当场捉奸。墨兰私会外男行苟且之事这件事关于盛家而言是万万不能传出去的。否则,就如王大娘子所言盛家姑娘就无法做人了,只能去投江,嫁出去的姑娘在婆家也永世抬不起头,整个盛家的名声都会受损。终究,为了保全宗族女眷们的名声和整个盛家的名声老太太忍者耻辱亲自出马去梁家提亲。林小娘正是利用了一家子兄弟姐妹,同气连枝,共荣共损。若一个人丢了脸,全家人都跟着丢人的道理将女儿墨兰嫁入了高门。在现代,广东有对兄弟俩,哥哥小的时分因意外事故不幸失掉双臂。原本照料孩子是爸爸妈妈的职责,可是他们生在乡村,爸爸妈妈要下田干农活没有时刻照料他们兄弟俩。自此,弟弟就担任起了照料哥哥的职责。风风雨雨,起早贪黑体贴入微地照料哥哥起居学习12年。上一年两人双双考入了大学。可是,哥哥分数略低只能挑选专科。原本能上二本校园的弟弟抛弃了更好的大学挑选和哥哥同一个校园读专科好便利照料哥哥。巨大,用这个词来描述弟弟一点都不为过。同气连枝的兄弟俩为咱们很好的诠释了手足情深这个词。所以,同气连枝,是息息相关,共荣共损的联系。我把这个道理延伸一下,上海最近在进行废物分类的活动,经过做好废物分类来削减地球母亲的担负。大熊猫是我很喜欢的一个物种,它们是如此心爱,咱们要保护好它们和其它珍稀物种的栖息地。地球母亲和其它物种和咱们人类“同气连枝”,咱们既要和睦手足,更要保护咱们的地球母亲和外在的环境。

四、爸爸妈妈之爱子则为之计深远。最近看新闻,青海湖的湟鱼又到了一年一度的洄游产卵季。它们三五成群地沿着入湖河流逆流而上,整个洄游进程最远大约六七十公里。洄游期间湟鱼要阅历鸟类捕食,激流突击,高原多变气候的多重检测。当在镜头中看到小小的湟鱼奋力跃上15~20厘米的台阶时真的是不由得热泪盈眶。或许你会说湟鱼洄游产卵那是生物性使然。但我却以为,对世上一切生物而言爸爸妈妈这个人物,自身就带有贡献和必定的献身精力。在《知否》这部剧里,卫姨娘临死也不忘吩咐女儿切莫不行冒尖出面,专心期望女儿能够活下去。盛家祖母老太太处处保护明兰,为明兰出谋划策,莫不是期望孙女能避开作为父亲官场向上爬的献身品,觅得诚心相待的如意郎君安全顺利的过完这终身。林小娘虽然是想借着女儿的高嫁抬高自己的身份,然后让女儿做出逾矩之事,可是她也为此付出了生命的价值,墨兰终究得偿所愿嫁入永昌侯府。顾家大哥处处尴尬弟弟,当着父亲的面顾家大郎极端具有大哥的风仪,一副保护弟弟无法弟弟不争气的百般无奈瘦骨嶙峋的姿态。当得知自己时日不多之际,又来撮合弟弟,为弟弟主持公道。哥俩在祖先祠堂对话,真的是让顾家大哥的形象再次饱满立体起来。让人不胜唏嘘,对大朗之前的所作所为居然也产生了少许宽恕之意。临终托付妻女与自己的弟弟,前尘恩怨一笔勾销。对妻女吩咐的那些话,也自是期望妻女在自己身后能够远离是非之地,平安全安日子到老。而顾家二郎夫妇俩待他女儿如已出,也算是圆了他临终的愿望了。秦大娘子在仍是孩子的顾家大朗心里种下仇恨二郎的种子,让两兄弟俩日后彼此残杀。在外人面前做出竭力保护二郎的慈母姿态实则是在捧杀。在终究撕破脸皮,无所不用其极地害命别人,则无不是为了让自己的儿子秉承爵位。所以,爸爸妈妈之爱子则为之计深远,这份爱重于山深于海。身为子女的咱们有些恩惠注定这辈子都无法归还清。可是,或许终究的意图不是去归还,而是带着这颗被关爱过、疼惜过、宠爱过的心过好往后的日子,当成为爸爸妈妈时把这份爱,这份“为之计深远”传递给自己的子女。生生世世相传,生生不息。

终究,期望国产片今后多出精品、佳品。知否,知否,精品才是很重要的出路,粉丝心之所向噫!

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